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当开发商委托我们工作室时 我们把“祈福”作为重要

仙岳路与东渡路的交汇口,生长着三株木棉。三株木棉都有七八米高了,不知道何年种植在路口的。从我开始注意它们起,不管寒风还是酷暑,三株木棉都巍然挺立着。高大壮实。其中两株木棉生长在仙岳路南与东渡路东形成的三角绿化带上,有一点点的距离。一株稍高,一株稍矮。另一株木棉生长在其他两株的北面,隔着仙岳路,在仙岳路中间开辟的长条形隔离带上。隔离带分化仙岳路一南一北的车,分别驶上东渡路。三株木棉,就这样两南一北,形成一个较大的三角,成鼎立之势,各自独立又相互呼应。

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阐述成功地十种极致境界,对与错,是与非,仅待后人评说

很多年以来,王久辛始终摈弃单纯的诗歌创作技艺,走向深层的思考,进入对生命与生存的拷问,把诗歌与人类共有命运的终极关怀紧密联系在一起,在历史和人文的反思中达到一种艺术高度:既续接了文化传统,又富有强烈的个性特点,思想深邃,情感浓郁,境界高远,语言优美。我想,在未和诗人交流之前,我以“生命意识”来作为王久辛长诗创作的一个重要特质以及探讨其精神的一个切入点,于我来说,尚没有bob综合娱乐平台多大把握。体会到诗人对生命的关注却无法较为清晰地表达出来,我时常感到与诗人“智力”上的差距。2009年以来,源于和诗人多次见面并认真的对话后,契机出现了:给我以往的阅读经验找到相应的根据,并通过对其诗歌的解读谋求对诗人整体精神理解的消化。首先应该指出的是,“生命意识”,只是一个预设的前提,其主要包括以下三层意思:第一,王久辛对“生命”有着较为普遍的关注和思考;第二,这种关注和思考的具体意蕴不是偶然的、孤立的、散乱的,而是上升成了有着统一内蕴的“意识”了;第三,这种形成统一内蕴的“意识”,它是作为一个内核存在的,究其表象,它应该还与这样一些关键的诗歌词汇有关,即,意象与象征、修辞、精神人格的建立。当然,无论之于“生命意识”,还是作为表象存在的词汇,并不能涵盖王久辛诗歌的所有艺术层面。本文所能做的,就是透过“生命意识”的发展脉络和意义层次,以求从具体表象的分析中解读诗人的思维时空与精神品格。

中国的城市正处于一个加速发展期。按照世界城市发展的规律,当一个国家的城市化率在40%~60%之间时,就进入了城市发展的加速期,我们把它称作“城市的成长关键期”。城市成长关键期或者加速期的到来,将推动城市化的快速发展,而城市化的快速发展必然带来很多城市病。

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